چالشهاي بعد از انقلاب، مانند علم مبارزه انقلابي، هميشه بين دو قطب عمل و وعده، حرف زدن و اجرا کردن و يا به اصطلاح علمي آن: پراگماتيزم و تئوري سرگردان است. فرقي نمي کند: مسئولين شهوت حرف زدن يا سخنراني داشته باشند، يا عملزده و مجري بي قيد و شرط باشند. که هردو در انتهاي اين ترازوي مردمي قرار دارند. و طبيعتا اگر يکي بر ديگري سبقت پيدا کند، و و وزن آن سنگينتر باشد، جامعه دچار عدم تعادل مي شود. تقسيم بندي اين حوزه در بين اشخاص: و يا ارگانها هم نتيجه خوبي ندارد، زيرا افراد يا سازمان هاي مسئول تئوري، در کانال خودشان الينه مي شوند! و مسئولان اجرايي هم، ايزوله در پست هاي سازماني و دستور العمل ها مي گردند: که فقط بخشنامه کاشته و گزارش درو مي کنند. در اسلام هم همينطور است، يعني به هردو توجه شده است:مثلا مي گويند شغل قصابي يا کفن فروشي مکروه است، زيرا قصاب در اثر کشتار بي رويه گوسفندان، قسي القلب شده و گاه ممکن است: به انسان ها هم تعرض نمايد. زيرا بر اثر تکرار اين عمل، از صداي خرخر حيوان زير چاقو، مانند يک موسيقي لذت مي برد. اما در مقابل گفته شده هر انساني بايد: سعي کنيد قرباني يا گوسفند نذري را خو

سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري، از سوي مجلس ملزم شد تا سند: راهبردي گردشگري را تا پايان امسال تهيه کند. ماهين نيوز در تماس با نمايندگان موثر در طرح، از جمله دکتر حاجي بابايي، مهندس مفتح و آقايان کواکبيان ، نوروزي و محمدي راجع به اين مهم صحبت کرد. پيشنهاد مشخص آن بود که: گردشگري در ايران هنوز به جايگاه خود اعتراف نکرده و نمي کند! با اينکه از لحاظ جاذبه هاي گردشگري، در رديف 5کشور برتر دنيا است، ولي از نظر در آمد صفر است. اين البته يک دروغ آماري! و بد اخلاقي برنامه نويسي است. زيرا در آمد ايران از گردشگري، بسيار بالا و حتي بيش از کشورهاي ديگر هست. اما عمدا اين آمار ديده نمي شود. در کشورهاي ديگر حتي سفر از: يک استان به استان ديگر درآمد گردشگري حساب مي شود، چه رسد به سفر در درون اتحاديه اروپا، يا در درون ايالات متحده آمريکا، يا کشورهاي همسود روسيه! اما در ايران زائران امام رضا ع و حضرت معصومه و شاهچراغ، و حضرت عبدالعظيم اصلا گردشگر محسوب نمي شوند! زيرا از نظر آقايان گردشگر کسي است که: زن باره  وبي قيد و الکي خوش باشد! آزادانه مشروبخواري و هوس بازي بکند، نه اينکه به زيارت عتبات برود، و گر

نيت صادقانه در طول اسلام و انقلاب، ضربات زيادي زده و: صدمات فراواني به بار آورده که: يکي از آنها رشد اشرافي گري و مصرف زدايي است. چون مردم در دوران جنگ و انقلاب، حتي قبل از آن سختي هاي زيادي کشيدند، لذا برخي مسئولين اجازه دادند تا: هرکس هرکاري مي خواهد بکند، تا کمي از اين سختي ها جبران شود. و اين همان رشد اشرافيگري و مصرف زدگي است، که در نسل دوم و سوم انقلاب، بروز و ظهور پيدا مي کند. البته مسير طبيعي است! و به قول مارکس چرخ تاريخ همه را له مي کند، و يا به قول کس ديگري: انقلاب فرزندان خود را مي خورد! اما مهم در اينجا توجيه کردن و: خوب جلوه دادن آن است. اينکه بعد از جنگ، نوبت سازندگي است، امري حتمي و تاريخي و يک جبر اجتماعي است. اما اينکه بهانه اي شود تا عده اي، هرچقدر توانستند بار خود را ببندند! به سفرهاي خارجي و داخلي و سياحتي بروند، امري ناپسند است. در دوران انقلاب و بهمن 1357با دوستان، مشغول حفاظت از کاخ مرمر و کاخ گلستان بوديم، مي گفتند حتي دستگيره هاي دستشويي آن از طلا است! و اين ثروتي بود که به مردم انقلابي رسيده بود، و بايد از آن محافظت مي شد. در اين بين تعدادي از افراد، که عمدتا

معماري تقليدي يکي از ارکان هر شهر يا کشوري، معماري يا نماد هاي عمراني آن مي باشد، که متاسفانه در سالهاي اخير کاملا نابود شده! و معماري غربي ناشيانه جاي آن را گرفته است. مثلا کافي است بدانيم نماد مقبره حافظ در شيراز، کپي برداري ناشيانه از يادمان: سرباز گمنام در آتن مي باشد. يا برج آزادي با 9پنجره آن، نمادي از دين زرتشت و عدد مقدس مي باشد. هنوز هم بعد از گذشت جهل سال، نتوانسته ايم معماري ملي را طراحي کنيم تا هم: در معماري شهري و نمادهاي کشوري، و هم در يادمان سازي ها از ان استفاده شود. متاسفانه در ستاد مشترک ارتش يا سپاه پاسداران تهران، يادمان سازي به يک عادت! تبديل شده و به قول مسئول يادمان سازي سپاه، براي ما کاري ندارد: ما 5ميليارد مي گيريم و يک يادمان برپا مي کنيم!اين درحالي است که المان هاي شهري ما، روز به روز غريبه تر مي شود و: با فرهنگ اسلامي ناسازگارتر. در زمان طاغوت در مجله رستاخيز جوان، استاد معماري دانشکده هنر هاي زيباي دانشگاه تهران، مصاحبه کرده بود و: من آن موقع در زندان قصر زنداني سياسي بودم و: اجبارا اين مجلات سخبف را بما مي دادند، تا مطالعه کنيم. وي با کمال وقاحت نوشته بود:

ترجمه کلمه حمار عربي، در فارسي الاغ مي شود ولي، اينکه چرا الاغ را خر هم مي گويند؟ بحث شيرين تاريخي دارد: وقتي حضرت ابراهيم ع ماموريت يافت تا: فرزند خود حضرت اسماعيل را به :صحراي سوزان حجاز ببرد و: شهر جديد مکه را برپا کند، و ميراث حضرت آدم ع يعني بافت فرسوده: خانه خدا را تعمير کند، با اسب به آن منطقه رفت.عربها که او را ديدند گفتند: فارس آمد يعني اسب سوار آمد، و بعد قوم حضرت ابراهيم همان قوم فارس نامگذاري شدند(البته اصحاب رس هم گفته شده). چون اعراب همگي شتر سوار بودند! و ايرانيان فقط اسب سواري ميدانستند. حضرت اسماعيل که نژاد او از: حضرت ابراهيم بود و بر اساس بسياري از شواهد، در ايلام فعلي زندگي مي کرده اند، ناچار در ميان اعراب بدوي ماندگار شد. وي همراه مادرش هاجر و: پدرش به تعمير خانه خدا پرداختند. وقتي کار تعميرات تمام شد، حضرت ابراهيم آنها را تنها گذاشت، و به نزد همسر و فرزند ديگرش بنام: ساره و اسحاق برگشت و: چون نمروديان که در دياربکر امروزي، او را در آتش افکندند، پس از نجات او را تبعيد نمودند. اين بار سر به سوي شام يا فلسطين نهاد. فرزندان اسحاق يهوديان هستند، و از فرزندان اسماعيل: ق

متاسفانه تفکر گدايي از غرب، هنوز هم در اذهان بعضي از مسئولين باقي است. با اينکه بارها ديده اند: ما مي توانيم در تحريم کامل اقتصادي و: تکنولوژيک به پيشرفت هاي بسيار بالاتر از: استانداردهاي جهاني برسيم، باز هم مثلا در مجلس مي شنويم که: نمايندگان از غرب تقاضا مي کنند که: اجازه دهد تکنولوژي مثلا: هواپيما سازي را وارد کنيم! در حاليکه در همين صنعت هوانوردي، بزرگترين متخصصان را در داخل داريم که: با آنها برخورد امنيتي مي شود، تا استعداد خود را بروز ندهند! و در خارج هم ميدانيم: بزرگترين طراحان و متفکران اين صنعت ايراني هستند. و به قول شاعر: هنر نزد ايرانيان است و بس . گرچه اين آقايان شايد هنوز، جزو مسخره کنندگان اين شاعر باشند، و بگويند اگر فرانسه موشک مي سازه، ايران آفتابه سازه! اما ديگر اين دوران به سر آمده، همه دنيا مي دانند چه علوم ديروزي، و چه علوم امروزي، مديون ايرانيان است. و به گفته پيامبر اسلام: علم اگر در ستاره ثريا هم باشد، مرداني از ايران به آن دست پيدا مي کنند. درست است که يکي دو قرن اروپا و آمريکا، يکه تازي کردند و همه اسناد را از بين بردند، تا خود را قهرمان علم وتکنولوژي قرن نشان

رابطه مبادله اي بين کاهش: نسبت در آمد از نفت در بودجه،  و افزايش آن از ماليات : چگونه ميتوان به فرمولي رسيد که: درآمد دولت از وابستگي به نفت، رهايي يافته و به ماليات وابستگي پيدا کند؟ بطوريکه مردم هم از دادن ماليات ضررندهند! يا از ان معاف باشند؟ البته چشم بندي نيست: شايعه پراکني يا وعده دادن هم نيست. مجلس اين بار با تمام کوشش خود، براي رهايي از وابستگي به درآمد هاي نفتي ، پا پس کشيد و مجبور شد: تسليم جدول هاي دولتي شود، که باعث شد درآمد دولت از نفت، نه تنها کاهش نيابد بلکه 25درصد سابق، به 35درصد در سال 1396 برسد. تاکيد و دغدغه رئيس کميسيون تلفيق هم نتيجه نداد، و اين امر به تصويب نمايندگان رسيد. به نظر مي رسد اگر شوراي نگهبان اين راه را سد نکند، در سالهاي بعد بازهم، وابستگي به درآمد هاي نفتي بيشتر مي شود. دولت هم از اين جهت هم موافق است، تا بتواند آن را به پاي برجام بنويسد، و بگويد با برجام درآمد نفت، افزايش يافت و سهم آن هم در بودجه، متناسب با آن بايد بالا رود! اما يک حلقه مفقوده در اينجا هست، که اگر پيدا شود، هم کاهش وابستگي بودجه به: درآمد نفت ميسر مي شود و هم، خام فروشي از بين

يازده سپتامبر در ايران! مواظب ساختمان آلومينيوم باشيد!حبيب القانيان يک يهودي بود که: به اتهام جاسوسي به نفع دولت غاصب صهيونستي اسرائيل»، «معاونت در کشتار بي رحمانه هرروزه مردم مبارز فلسطيني»، «دوستي با دشمنان خدا و دشمني با دوست خدا»، «محاربه با خدا و رسول خدا و نائب امام زمان و تمام مردم محروم» و «سد راه خدا و سد راه بهروزي تمام خلق هاي مستضعف جهان، در 20ارديبهشت 1358در زندان قصر اعدام گرديد. وابستگان او از ابتدا به دنبال انتقام بودند تا: برج هاي دوقلوي او را در ايران از بنياد شهيد پس بگيرند، تا اينکه تصميم گرفتند در سالروز تولد او، اين ساختمان را منهدم کنند. کليه عمليات آن توسط اسرائيل و: گروه القاعده طراحي و اجرا شد. در ابتدا به نظر رسيد که طبقات بالاي ساختمان آتش گرفته، و دود از ان ساطع شد،  ولي معلوم شد اين ترفند حواس پرتي بود، تا کار خود را در زير زمين شروع کنند! اين بود که ناگهان کل ساختمان فرو ريخت. اسکلت فلزي اين ساختمان بسيار محکم بود، و برخلاف ادعاي برخي اصلا پوسيده نبود، و جرثقيل ها براي رهايي از ان نمي توانستند

آنها طوري برنامه ريزي کرده بودند تا: هيچ کس کشته نشود، که بتوانند به عنوان يک عمليات موفق: ضربه زدن به منافع تجاري ايران، در قلب تهران را، دستمايه سحنراني مراسم سوگندانه خود کنند. ولي شهيد شدن اين عزيران، ورق را برگرداند. بطوريکه هيچکس مسئوليت اين عمليات را به عهده نگرفت، و هرگونه تروريستي بودن حادثه منتفي شد. البته اين فقط به معني کم کاري آتش نشان ها نيست، بلکه به کم کاري نيروهاي اطلاعاتي هم مربوط مي شود. زيرا بر اثر دقت آنان در مواد منفجره، دشمن از مواد ناريه استفاده مي کند، تا جلب توجه نکند. آتش سوزي در خيابان صف(باغ سپهسالار سابق) که مغازه کفاشي را در بر گرفته، نشان مي دهد دشمن، حفره اطلاعاتي جديدي کشف کرده، و از آن طريق وارد شده است. درست است که آتش سوزي مانند بمب گذاري نيست، ولي اثرات آن به مراتب مخرب تر است. در همين آتش سوزي ساختمان پلاسکو، ما شاهد هستيم که ابتدا طبقات بالا آتش گرفت. اما درست هنگاميکه گزارشگر در حال گزارش بود، چند آتش بزرگ در طبقات پايين شعله کشيد، و ساختمان بيکباره لرزيد و فروريخت. به نحوي که اصلا گويا از ابتدا نبوده است. درست مثل انفجار دفتر حزب جمهوري اسلامي